为积极贯彻落实党的二十大重要指示精神，促进青年学生身心健康发展。4月6日至4月17日bevictor伟德与伟德国际1946校医院联合举办了以“青春健康·爱·生命”为主题的系列活动。现在让我们一起来回顾本次活动的精彩瞬间吧!

系列活动一·观看主题纪录片

4月6日下午3时，纪录片观看活动在综合教学楼103教室展开。活动伊始，负责同学为大家展示了本次纪录片的教育主题，并向大家详尽科普了有关性与生殖健康的知识。活动结束后，同学们积极发表观后感，纷纷表示本次活动极大地增强了大家的自我保护意识。

优秀观后感展示

在观看了青少年性与健康纪录片之后，我对性身份的认同有了更深的理解。

在看纪录片之前，我一直认为世界上的性别只有男性或者女性两种性别。在看过纪录片之后，我知道了生理性别除了男性和女性之外，还存在一种性别被称为间性。间性主要是由于染色体、生殖器、激素等方面介于男性与女性之间而命名，比如同时具有两种性别的特征，也就是我们平时所称的“双性人”。此外，我还了解到，性别除了生理性别，还有其他的划分方法，如社会性别、心理性别等等，他们都有自己的划分方法。

然后，我又了解了性倾向的形成。首先，我了解到了性倾向的定义，即对异性、同性或者两性产生强烈的情感和性的吸引，并且能够与其建立亲密关系或者性关系。性倾向可以有不同的分类，即异性恋、同性恋和双性恋。性倾向的形成主要由遗传、性激素、成长经历、社会及文化的影响等多种因素构成。其实，在过去的很长一段时间，同性恋被认为是一种疾病，包括在现代社会，依旧有许多人认为同性恋是违背世俗的，是一种精神疾病。但我想说，这种想法是不对的。无论是同性恋、异性恋还是双性恋，每一个个体都值得我们去尊重。他们产生的基础都是相同的，即对于另一个人的爱，这种爱是可以跨越性别的。

最后，我了解了青少年的性身份认同。性身份认同是身份认同的一部分，比如对自己的性别认同、性倾向的认同、对喜欢的人的认识等等都属于性身份认同。以性倾向认同为例，绝大多数人出生和成长在由异性恋者组成的社会环境中，因此，大多数个体会自动地把自己归结为异性恋者，认为所有的男生都是喜欢女生，所有的女生都是喜欢男生的。他们并不会想到其他的情况，当然就没有性倾向的概念。但其实，在他的成长过程中，他可能会对某个人产生好感，那个人既可能是同性，也可能是异性。对同性产生好感的人，可能会迷茫，失措，因此他们往往会经历很多探索。慢慢的，个体就会有自己的性倾向的认同感。

虽然我之前对性别的划分，性身份的认同等等有一些了解，但是通过这些纪录片的介绍，我更加拓展了这方面的知识，了解到了更多有关性的知识，使我受益匪浅。

——21级张雅琳

系列活动二·信箱征集

为促进同学们身心健康发展，树立正确的婚恋观、家庭观，4月6日至4月15日我院开展健康问题信箱征集活动，负责人通过网络邮箱收集并整理了参与者们关于青春健康方面的各类困惑。

在经过参与者本人同意后，工作人员将具有代表性的问题在bevictor伟德门前进行展示。展示现场，同学们积极踊跃地写下了对相关问题的个人见解，同时也收到了来自工作人员们回赠的精美礼品。经由此次活动，生理健康方面的知识被揭开了神秘的面纱，同学们在增强对青春期生理健康问题科学认识的同时，也通过信件交流的方式解开了曾经心中的疑惑。

系列活动三·同伴教育

4月9日下午3时，同伴教育活动围绕“拒绝月经羞耻”这一主题，在bevictor伟德模拟法庭开展。活动伊始，主持人向同学们播放了此次活动的主题纪录片，并与现场的同学们就月经相关医学知识展开交流，向大家讲解了应如何克服“月经羞耻”。

该项活动不仅让“月经”一词不再神秘，也为同学们树立正确的生理观念起到了良好的教育引导作用；参与活动的同学们更是踊跃分享了自己对于“月经”相关科学知识的认识。

优秀感想展示

在现代文明出现之间，世界上几乎所有的传统文化中，女人都是受到歧视的，在印度尤甚。从蛮不讲理的嫁妆制到毫无人性的寡妇殉葬，再到震惊世界的黑公交轮奸案，一次次刷新了我们的认知底线：印度女人到底过着怎样不堪的生活。

由于话语权的缺失，印度女人也渐渐在人们眼中成为了一群沉默的受害者。但其实，她们一直都在反抗。

本届奥斯卡金像奖最佳纪录短片《月事革命》就用最真实的镜头，记录下了一场热火朝天的反抗运动。

辍学的理由千百种，很难想象居然有女孩会因为来月事辍学。来了月事，换月经条对她们来说是很难的事。她们很多人不知道用卫生棉，而是用布条兜住。每次布条湿掉，她们必须要跑到很远的地方去换，躲避无处不在的男性。久而久之，不堪其扰的女生会选择辍学。

影片一开始采访了很多人问什么是月经。女人们或羞涩或难堪地回答抑或是拒绝回答，仿佛这是一种不能言说的病。女儿从不和妈妈说，妻子从不和丈夫说，月经是印度最大的禁忌。

阿鲁纳哈拉姆，廉价卫生巾制造机器的发明者如是说。印度这么大一个国家，使用卫生巾的女性不到10%。她们不是买不起，而是在男权社会下，月事被视为不洁或疾病。来了月事的女人不能进寺庙，因为那被视为对神的亵渎。女人们在黑夜里偷偷出门将用过的布条埋进土里，因为她们不知道如何处理这污秽的产物。

而一台可以低成本、人工制造卫生巾的机器，无疑是一场革新。

影片只有短短的25分钟，并没有过多地停留在对于这个男权社会的批判和讽刺上，而是更多地把镜头对准了那些工作的女人们。女人们的乐观，积极，深深地打动了我。一个女工因为赚钱能为自己的兄弟买衣服而欣喜，一个女工第一次上门推销卫生棉而激动好奇。每一个人都在跨出自己的舒适圈，为新的生活而奋斗着。像她们推销的卫生棉条一样，尽管不好看，很粗糙，但是好用。这是这个国家正需要的真实。

正如阿鲁纳哈拉姆所说，神创造的世界上最坚强的生物，不是狮子，大象和老虎，是女性。

——2020级宋一丹

在本次同伴教育——拒绝月经羞耻中的开场问答中有这样几个问题问女同学：

1、是否感觉在众人面前拿出卫生巾不好?

2、是否害怕在公共场合谈论月经?

3、是否会对其他同学说自己月经期?

4、是否会刻意与男生回避月经话题?

我在心中自问，我并不避违在人前拿出卫生巾，但仍会害羞，想尽可能在私密空间进行这一活动；虽不害怕在公共场合谈论月经，但会有些尴尬；也不会对其他同学说月经期，因为并没有刻意记月经期到来的规律；会刻意与男同学回避月经话题，因为他们并没有月经，没得聊，也难以同女同学感同身受。

经过同伴教育——拒绝月经羞耻，我学到了很多。我知道了什么是“月经羞耻”：对月经的种种现象及反应感到羞耻，行为上通常表现为回避和隐藏，甚至是攻击、贬低和压迫；认为女性不洁，经血污秽，因此对女性作出种种限制，抑或把月经妖魔化，声称其解毒辟邪延年益寿，都只是月经羞耻最极端化的表达；

而更多的情况是，女性不愿意被关注，很少主动谈及暴露在公众下会觉得不舒服而本能地回避。而男性通常对这个话题也倍感不适。

经过许多年的全民生理知识教育普及女孩子们虽知道月经是一种正常的生理现象，多数也表示自己对此没有偏见，只是不想矫枉过正变成“月经骄傲”——“我不以月经为耻，但我也不会骄傲地宣称自己来了月经；我买卫生巾不会拿黑色的塑料袋去装，但也不会把它举在头顶让所有人看见”

但她们仍只会和妈妈、女性朋友及同学谈论月经，面对异性则难以开口。也会避免公开展示卫生用品，多数对卫生巾以外的经期用品持有偏见(棉条、月经杯、月经裤等)，言语用词上也尽量隐晦。可见，距离真正摆脱月经羞耻，尚任重而道远。

我也了解了如何摆脱月经羞耻，它有许多方法，比如了解月经相关知识及自己的身体——许多月经羞耻正是因为缺乏对其熟悉与了解才会对其产生距离感与害羞；也可以通过了解月经羞耻产生的原因——了解你的敌人，才能战胜与克服它。

经过此次同伴教育我学到了许多，也端正了我的思想偏见，即使帮助女孩摆脱月经羞耻仍任重而道远，但在我们的共同努力下，一定能在未来让月经不在被女孩们认为是羞耻的话题！

——22级梁时萌

系列活动四·海报设计

为进一步加强同学们的健康管理意识，塑造科学的健康理念。学院通过开展海报设计征集活动，以更加生动、有趣的形式对同学们的恋爱观、家庭观进行正向引导。下面请欣赏本次海报设计活动中的获奖作品：

“青春健康·爱·生命”主题系列活动取得圆满结束，此次活动充分调动了同学们参与健康管理的积极性，提高了大家的健康意识与健康素养。校医院老师表示，今后将与我院加强合作，继续举办健康教育系列活动，让同学们对青春、健康有更深刻的了解，从而摆脱害羞心理，正视自己的身体，关注身心健康发展。

同学们，让我们共同携手，用青春拥抱生命，让健康守护终生！